[자기계발](052) 불완전한 사람은 탓을 하여 쾌락 얻고, 일 하는 사람은 해결하느라 분주하다. (작성 진행중)

가소롭게 상대하는 자아에서 집안 내력이 보여주는 외적 평가치와 숙련치가 너무 다른 인격을 나타내었다.

목차

 

 

 

(작성 진행중)

악인은 동정을 위하여 거짓을 더하여 큰 쾌락을 갖는다.

 

 

사회 물질적 가치와 위치에 맞게 사람은 내적 공허함으로 꽉 찬 사람에 언행은 갈수록 갈망하여 삶에 질은 부족하고 나약한 사람으로 자리 잡음으로서 공허한 마음과 미성숙한 자신은 갈증이 채워지지 않은 자신의 삶 보다 남의 것에 관심 가는 이타심에서 질투와 분노는 높아지는 현실이다.

점차 나아지는 삶에 감사하는 사람이 있는 반면, 살아가는 사람은 순간의 쾌락을 짧게 가지려 하고 자극적인 삶은 높은 쾌락을 찾는 증상이 나타나고 지루한 일상에서 투정과 불만으로 꽉찬 사람은 일 하는 사람에 표정은 건드리면 폭발할 것 같은 시기를 지나간다. 언제나 불편한 상태에서 예상과 반응을 추측하는 사람들로부터 근면 성실에 필요한 이유와 불 합리화에 일하는 목적의 본질을 “다른 것에 집착하는 순간 모든 것을 놓아버립니다.”

언제나 자신이 부족한 성과보다 손해를 가져가지는 않을지 생각하고 더 움직이고 모두에게 기분 좋은 분위기를 만들고 모두에게 가치를 베푸는 사람이 모든 원망과 탓을 하는 모습이 부끄러운 세상을 만들어야 합니다.

사람의 인격은 너무 다양한 비교에서 어떤 생각을 하고 무엇을 중시하며 이러한 사람으로 부족한 부분을 채우기 위함에 우리는 한층 성장한다는 것이다. 그러므로 모두가 느끼는 비슷한 행복 수준이 아니라 개인의 삶에서 다른 인생의 고충을 안고 살아갑니다. 이러한 사람은 그러한 행복을 느끼고 내적 자아 결핍이 부족한 사람은 과시로 채우는 격이 있고 모두가 원하는 방향으로 사람은 똑같이 생각합니다. 자신의 존재를 관심받기 위해 표현이 거친 사람이 있어 자신이 결핍에서 채우는 방법이라 생각합니다. 어떠한 인생에서 힘들게 살아가는 요즘 자신이 힘든 만큼 목소리가 높아지고, 완벽에 가깝게 추구하는 목표에서 우리는 아픔을 견디며 살아온 증거입니다. 타인의 잘못이 보이는 사람은 자신이 그러한 환경에서 자라온 것이 나타나고, 자신의 결핍으로 통해 사람에게 탓을 하는 구조로 생각합니다. 그러한 말에서 나온 언행에서 자신과 관계의 소통은 집단에서 모인 사람의 수 만큼 생각의 흐름은 겉 돌기만 하고 발전과 앞으로 나아가지 않는 모습으로 살아갑니다. 사람의 대화 목적이 비슷한 사회에서 사람에 증오와 분노를 채우지 못하는 자아가 우리의 삶은 서로가 챙겨가는 합당한 권리를 주장하여 챙겨가는 행태에서 대가만 받고 해결하는 사회에서 책임과 잘못은 가볍게 생각합니다.

 

부족한 물질적 자기 충만이 자주 만나는 사람으로 방향에 흐름은 닮아 갑니다.

 

 

자신이 억압과 불만이 사로잡힌 당신은 자극적인 쾌락에 노출이 쉬워지며, 보상회로를 자극한 당신은 사람으로 상대를 구분하고 처음 가진 쾌락에 당연시하고 무례한 반응을 방어와 무기로 삼아가는 심리적 현상을 나타냅니다. 도파민은 기대와 현실차이에서 한번 경험한 것이야 말로 최고에 쾌락은 다가오지 않습니다. 사람에 인격에 도움이 되고 참된 인격으로 채우는 자세는 고통에서 자기만족에 다가오는 순간 그에 성과는 오늘도 힘들게 살아가는 사람에 힘을 얻는 방법은 덜어내고 감사로 채우기 위함에 뇌 보상 구조 회로에서 살아가는 삶에서 고통의 순간 생각을 다르게하여 모든 행실에서 쾌락을 가져야 인생은 한층 밝아집니다. 인간이 행복으로 나아가는 쾌락을 한번 맛본 성과는 세계적인 심리학자 소냐 류보머스키 교수는 행복 결정요소를 3가지로 정의합니다. 50% 부모에게 물려받은 낙천성이나 불안빈도 같은 기질을 나타내었고, 연봉, 집, 외모, 건강 같은 환경으로 10%로 나타내고, 나머지 40%는 일상에서 선택하는 생각과 행동에서 그려진 태도입니다. 인간은 편함과 행복에 다가온 삶은 타락하는 구조로 인생의 삶은 고통에서 편안하고 즐기면서 사는 것입니다. 우리 주위 모든 곳에서 성장하는 시기와 단계에서 언제나 바쁨에서 하루에 숨결이 다가오는 바람에서 기분이 상쾌해지고 가끔씩 보는 석양이 자신의 눈물이 눈앞을 가립니다. 인생의 삶은 우리가 추구하는 인생의 삶에서 깊어지는 늪에서 비슷하게 살아온 증거입니다.

세상에 진리와 살아가는 욕망에 마음의 상처가 깊은 우리는 인생에 하루를 알아가는 순간 어두운 내면과 함께 사람이 먼저 가져야 하는 인생관은 ‘인생이란 무엇이며, 사람은 어떻게 살아야 하는가’에 대한 개인의 관점과 태도를 뜻합니다. 즉 인생의 의미·가치·목적을 어떻게 이해하고 평가하는지에 대한 전반적인 사고 체계로, 경험과 성격 등에 의해 형성되어 판단과 행동을 좌우합니다. 사람에 상처가 깊은 세상에서 비슷한 사람과의 만남과 모인 인격에 따라 사람은 타락하는 과정으로 나타내었습니다. 배워야 할 인격에서 모든 삶에 순간 스쳐 지났 갔을 뿐, 하루에 흐름을 점검하고 잘못과 타당한 이유를 자신 설명이 부족한 이유에서 사람은 똑같은 인식에서 부당한 것에 모든 탓을 합니다.

우리가 어떠한 일에서 교훈을 배우지 못한 채 몸에 담고 있는 일상에서 소중한 시간에서 흘리는 땀방울이 적었고 모두가 원하는 목적지에 따르고 같이 움직였습니다. 선택의 순간과 사람에 대해 배워 나가는 인성이 삶에서 가장 중요하고 집단에서 쾌락을 얻는 구조가 아닌 득을 취하려는 자세가 아니라, 불합리한 것을 인정할 줄 알아야 하고, 모두에게 가치를 베풀기 위해 언제나 자신의 이익 앞에서 움직이지 말아야 하는 것을 배웁니다.

 

사람에게 배움은 이해가 어렵고, 하기 싫으며, 불편한 감정과 부정적인 감정에서 배울게 많은 요즘, 우리가 성숙한 사람으로 자리 잡기 위해 엄청난 고통이 따를 뿐 그것이 행복으로 가는 과정을 알지 못하여 행복을 쉽게 가져서도 안 되는 인간입니다. 자신이 그 만큼 강해지는 것이고 감정의 진폭이 클수록 불안이 따르지만 우리는 같이 성장하기에 언제, 어디서, 모든 사람에게 배울 수 있습니다. 행복을 미루기 위한 존재가 아닌 큰 불안에서 파동에 진폭이 크지만 그만큼 잔잔함은 빨리 찾아옵니다. 작고 계속되는 빈도에서 고통을 감수하는 만큼 성장이 따르며, 상대에게 채움으로 우리는 자신에 감사한 마음은 적극적으로 표현하고 채우고 덜어내는 과정으로 사람은 자신이 부족한 감사함을 알아갑니다. 이러한 사람이 강함이고 멋진 인격에 존재에서 든든한 버팀목이 되는 진정한 어른입니다.

자신이 실패하고 좌절한 경험을 가지고 모두에게 도움이 되는 가치를 여기고 발전하는 사회는 변형된 인간관계에서 교류하기 위해 서로에게 곤란한 상황을 이겨내고 도전적인 시도와 함께 이루어나가는 모습에서 때에 따라 서로의 적이 되고 서로에게 의지하는 아군이 되는 가치를 높이는 사람이 새로운 창출이 되는 미래라고 여겨집니다.

 

 

악마의 속삭임은 자신부터 생각해서 나온다.

 

자신에 입장부터 고안한 결단은 상대방에 호응과 반응하여 문제를 인식한다. 자주 만나는 관계에서 상대방이 좋아하는 웃음에 초점을 맞추다 보니 자극적인 쾌락에 강도가 높게 나타낸다. 계속 맞추는 관계에서 살아가는 사람은 본능에 충실하여 삶에 대하는 자세가 요동치는 분위기를 자리 잡아, 급변하는 감정 기복이 찾아와 불쾌하고 채울 수 없는 갈증에 분노하는 감정으로 삶을 대하는 태도가 나타내었다. 더욱더 자극적인 쾌락을 매일 찾는 사람에 인생은 재미없는 하루가 연속되어 무엇을 압박 받고 있는 상태인지 모르니, 상대에 원한이 깊고 높아만 집니다. 자신이 알고 있던 사람에 모습과 어떠한 문제에서 서로의 차이가 드러나는 만큼 깊은 원한이 자리 잡아 사람에 힘든 크기에 맞게 상대방이 버티는 무게감을 확인하지 못합니다.

 

문제를 일으키는 부분에서 진심을 전부 볼 수 없는 마음과 정신 상태에서 사람은 추측으로 상황을 정리하고 못마땅한 상대방이 이해할 수 없는 서로의 이기심으로 오해할 때 사람은 좌절합니다. 자신이 보았던 사람의 단점이 서로에 비수가 되어 씻을 수 없는 아픈 과정에서 양날의 칼이 되어 사람은 그 자리에서 판단하고 보이지 않았던 곳까지 들쑤시는 상태를 나타내고 사람에 일상에서 숨 쉬는 관계에서 타인으로부터 인해 방향은 악으로 향하는 상황입니다. 신뢰를 잃어버린 관계에서 다시 이어나가는 순간 문제가 되었던 잘못과 실수를 통해 사람은 책임지는 자세와 효율을 다지는 인생은 일에서부터 배우기 때문에, 우리 모두 힘이 들지만, 고통을 가지고 사랑으로 채워주는 것에 알아가며 어렵고 힘든 생활에서 최선을 다하는 인생을 살아갑니다.

완벽의 조건은 남에게 탓을 하는 구조가 아닌 가장 치명적인 분노는 “악마의 속삭임은 자신으로부터 나온다.” 타인에게 넘겨 가는 순간 분노는 높아만 지고 책임을 전가하는 행동으로 나타내었다.

 

 

“악마의 속삭임은 자신으로부터 나온다.”

생각의 범위에서 한계와 타인에 판단으로 방향이 갈린다.

 

지쳐가는 고통의 순간 우리는 선택 앞에서 생각을 충분하지 못하는 상태에서 잘못과 실수를 태어난다. 혼자서의 세상 살아가기 힘든 지난 과거와 달리 갈림길이 많고 분주한 일상에서 사람에 삶은 정답과 완벽에서 멀어지는 만큼에 평안을 얻고 세상을 살아갈 수 있다고 알아갑니다. 부족한 것에는 채우는 생활을 만들고 미움과 고통은 성장이라는 가르침입니다. 집단에서는 두려운 것이 점차 줄어들고, 시행착오도 경험이기에 집단에서 살아가는 사람에 특이점이 나타내는 사회성이 자리 잡아갑니다. 일에서 배우는 교훈이 있기에 집단에서 모든 역량을 펼치고 한 단계 앞으로 걸어가야 합니다. 언제나 좋은 일이 나타날 수 없기에 우리의 세상은 얼마나 아는 사람이 중요한 게 아니라 무섭고 외로운 길에서 우리는 분주함으로 더욱 신속한 처리와 진행을 맡으려 합니다. 그러나 사람은 같이 집단에서 오랜 경험한 사람은 능률에서 월등히 높으나 효율과 태도에서는 낮아지기 마련입니다. 자기 범위 안에서만 처리하고 여러 사람이 모인 만큼 생각은 한정적이고 나대거나 감정이 지나칠 만큼에 괴리감이 찾아 옵니다. 억압과 통제권에 사회적 질서는 힘을 가진 사람에 특권인 세상에서 결과와 필요성만 알고 진행하기에 일에 업무량이 개인의 능력으로 나타나기에 도전적인 도입과 문제해결에선 집단 지능이 많이 낮게 나타내고 행동 자체를 피하게 됩니다. 회의에서도 진행되는 분위기는 책임감에서 말이 많이 표현하고, 진행되는 방향에 누가 흐름을 방해하고 어지럽게 구는 구간이 어디인지 알게 됩니다. 사람은 똑같은 반응이 나오는 순간 인정을 원하는 사람인지, 본능적으로 나타내려 하는지 확인이 가능합니다. 집단에서 배우는 목적 ①관계에서 균형이 찾아오며, 개인의 유능함에 반대되는 부족함이 같이 드러나기에 트집과 실수에서 말이 오고 가는 집단에서의 ②일에 흐름은 일에 나타나는 분위기를 읽는 것에 가깝게 나타내고, ③모두를 움직이는 사람이 모두에 성과를 얻어 일하는 쾌거에서 분위기를 재정립이 필요합니다. 집단생활에서 균형이 중요한 만큼에 ④성장은 빈틈에 보이는 순간 사람의 관계에서 같이 숨 쉴 수 있는 동력을 만들고 심리학에서 ‘실수 효과’에서 나타내는 것과 같이 집단에서는 모두가 경험하는 길에서 감정적이지 않는 사람이 큰 호감을 얻었습니다. ⑤사람에 마음은 겉과 속이 너무 다르고 나의 단점이 상대방이 장점이기에 비교가 따른다는 사실입니다. 뇌가 자동적으로 거리감으로 만들어 사람에 신뢰감을 형성하기 때문에 어려움에 봉착하는 관계에서 균형이 중요한 만큼, ⑥상대방에게 시간을 채우는 것이 앞으로 나아가는 진척이기에 사람이 일하는 맛이 짜릿하게 나타납니다.

 

“자기 에너지를 함부로 쓰지 않고 다 함께 일하는 맛을 느끼게 하라.”

 

 

 

자신의 생각이 확고한 것을 모두를 멈추게 만들었다.

 

인간이 살아가는 이유 앞에서 시련과 고난이 자신의 눈앞을 가립니다. 통과하지 못하는 미성숙한 사람이 계속 지옥 같은 삶을 살아가는 것에 어른이란 인생의 정답이 아는 것처럼 행동하고 경험에 축적된 노하우를 가지고 자신만의 생각을 주장하는 사람입니다. 다양한 시도와 변수 또는 비교로 통하는 결과는 매우 다르게 나타냅니다.  해결하는 모습과 이해가 부족한 자아에서 앞뒤가 꽉막힌 모습과 쉽게 상대하고 판단내는 태도는 모든 일에서 동조하는 모습으로 나타날 수 있으며, 완벽한 입장을 추구하여 회피와 변명으로 형성되는 대화의 목적은 능력인 것처럼 표현하고 삶을 살아갑니다. 추악한 행태와 비참한 자신의 모습은 부정하여 더욱 극단적이고 사람에 관심을 받아 이득을 취하는 세상에서 자아 중심에서 벗어난 심각한 상황입니다. 멈출 수 없는 자긍심에서 부끄러운 모습을 감추지는 못하고 포악한 성향이 급변하게 나타내며, 상대가 옹호할 수 있게 쾌락에 반응하는 문제를 준비합니다. 이상한 논란에서 반응하는 순간 타인에 관심과 기대 속에 자신의 삶을 살아가지 못하는 사람들이 많이 보입니다. 위태롭게 살아가는 사람에 반응하는 자신이 인간에 본성은 무리에 습성을 지니고, 생각이 비슷한 까닭에 깨진 마음에 그릇은 빈틈에서 삶을 채우지 못하는 이유라고 생각됩니다.

우리가 채울 수 없는 공허한 행복은 지금이라는 시점에서 우리는 여러한 좌절과 고통에서 자신만에 편한 방식으로 살아온 증거입니다. 관심과 인정에 갈망한 사람이 투정하는 행위로 자신의 존재감을 나타내는 형식은 ①비열한 방식과 ②해결 미숙 능력으로 공감에 거리가 멀고, 훈계가 되 돌아갑니다. 그러한 환경에서 자아는 경쟁 심리는 강하지만 모든 일과 가치에서 본질을 멀리한 이유와 타인에게 자신의 생각이 충분하지 않고 대화에서 사람에 성숙도 차이에 따라 혼란한 상황을 따릅니다. 사회에서 가장 먼저 살아가는 이유와 목적은 하고자 하는 바램을 가지고 어떠한 상황에서 일어나는 모습과 그러한 면을 보고자 합니다. 일을 하면서 기반이 되어야 하는 목적이 살아지는 만큼 혹독한 세상은 살아나가는 것이 고역입니다. 가장 힘든 순간, 삶에 재미와 목표를 잃으면 지옥같은 세상에서 어두운 얼굴이 나타내며, 더욱 힘들어 집니다. 어떠한 일에도 만족을 모르며 언제나 자신이 합당하고 합리적인 생각에 갇혀 삽니다. 생각이 넓고 깊은 아량이 넘치는 어른을 만나, 이제는 자신이 불만스러운 감정을 놓아 생각과 감정에 세심함이 그 다음으로 향하는 성장이 나타냅니다. 피해와 고통을 멀리하여 얻는 성과는 없습니다. 언제나 각 상황마다 배워야 하는 목적이 있고, 인생에 살아가는 데 걱정이 문제를 만들고 덮어 버리는 사회적 이슈가 인지 구조적 상태에 따라 신경쓸게 매우 상이하고 때로는 진지한 사람이 나타냅니다. 그 사람에 매우 심각한 상황이 사회에 접하면 누구나 가지고 이겨나아가는 모습을 겪게 될 것입니다. 비슷한 주변인을 만나 자신에게 너그러운 자세를 나타내는 사람이 제일 악에 가까운 비열하다는 것을 알아갈 때입니다. 

 

자신이 위태로운 경계에서 확고한게 없으니 말이 바뀌고  낚일 때까지 먹이를 두고 기다리는 습성이 따른다.

 

우리는 도전을 해봤고 무너지는 경험이 있기에 우리는 또 다른 자아를 가지고 남다른 존재로 살아가는 겁니다. 자신의 절실한 고통이 가치가 되는 세상을 받아줘야 합니다. 자신은 무엇을 중요한 가치를 여기고 삶을 비워낼 줄 아는 용기와 모두에게 의지할 수 있는 사람의 존재가 제일 필요한 사람입니다.

 

“자신이 고통받는 이유는 현재 걱정에서 충분히 생각하지 못함에 있다.”

 

 

 

 

동정과 너그러움은 나중에 치명적인 상처로 남는다.

 

 

인생은 살아가면서 옆 사람 때문에 조급하고 불안한 감정이 오늘도 나에게 넘어온 상황을 만들고 일상에서 분주한 사람에 증오와 불만감을 형성하고 있다. 자신에 어두운 면을 가지고 있는 생각이 깊은 내면에 균열이 가득한 세상을 바라보며, 지옥 같은 발걸음으로 세상은 혹독한 곳에서 살아갑니다. 살아가는 인생의 시련은 평등하게 주어지고, 자신이 살아가는 단계에서 심리적 상태를 지나며, 각 상황마다 분노감을 넘어가지 못하고 있는 사람이다. 삶에서 살아가는 목적과 타당성을 모르는 사람이 세상에서 읽히는 삶이란 자신이 흔들리고 불안한 상태에서 타인에 대해 잘 알아가려 하고 누가 묻지도 않았는데 자신에 수준으로 상황을 따지려 합니다. 자신의 언행으로 분노하는 사람에 인격이 자신의 잘못과 미숙한 부분을 가리기 위해 따지고 들 것이며, 모두가 심리적으로 가지고 있는 원한에 의미를 강조하게 된다. 비슷한 사람끼리 수긍하는 대가는 자신에 미성숙 부분에서 감당하고 이겨나야 할 것이며, 책임을 덜기 위한 변명은 가족에게나 먹힌 것이 세상은 쾌락에 중심을 두고 있다.

책임에 가중은 너무나 가볍고, 대화의 결이 청소년기에서 머무른 상태를 지닌 사람으로 자주 나타냅니다. 탓을 하면 누가 챙겨 주었고, 보듬어주는 관계에서 반듯하게 자란 인성이 항상 따뜻한 보살핌과 주변에서 가까운 사람에게서 편함을 취하고 타락에 가까운 세상이 반복적으로 나타내었다. 심각한 상황은 고려했던 대로 사람과에 가까운 친밀한 관계, 가족에게서부터 타당한 이유와 함께 그 사람을 정서적으로 고립감을 더욱 갇히게 만들고 어디에선가 대화에 흐름이 특정적인 어딘가에서부터 멈춰 있습니다. 자신이 생각에서 확고한 판단이 이상한 집단 이상기류를 만들고 미성숙하다는 인식하지 못한 채, 평생 자아가 꽉막힌 증상으로 나타낸다.

 

설득에 순간 합당한 이유와 완벽주의를 강조할 것이고 끊임없이 분노심이 강한 사람일수록 관심과 인정에 대한 갈증이 어른이 된 뒤에도 사라지지 않는다는 것을 ‘조지아 대학교 심리학 교수 키스캠벨 박사’는 어느 자리에서도 나타내는 관심이 집중되고 주목받은 인물에 상대방의 관심을 흩트리려는 본능이 내재 되어 있으며, 그 자리에서 불편할 것이고 늘 만나는 날마다 대화의 결이 마음에 와닿지 않아 겉도는 대화에 사람은 지쳐 갑니다. 자신이 기분 나쁜 것이 한번 정한 특정 인물이기에 자신보다 괜찮아 보이는 사람을 증오하는 일상에서 힘을 얻는 사람으로 생각됩니다. 진행하는 흐름에서 자신이 말하는 대화에서 관심받는다는 목적이 가슴이 뛰는 쾌락을 더욱 가져간다. 흉악에 더해 포악함을 들어낼 것이고 자신의 판단에 추론 가능한 여부에 이목을 끌려 한다. 타인에게서 목적이 비슷한 사람에게 머무려는 특성이 자신에 존재는 위로받는다는 것이 확인 가능하였다.

 

좋은 결과에서 목소리를 높이는 자세를 가지고 자신이 편한대로 해석하여 이용하는 사람을 조심하라. 당신이 모든 인내와 수긍과 배려, 긍정적인 모습이 미성숙한 사람에게 이용가치가 있는 무기입니다. 자신이 잘 보살핀 이력이 수준을 머무르게 만들고 자신이 동조와 이해심이 넓은 상황이 악으로 나타내는 사람이 보입니다. 자신이 힘들게 살아가는 고역의 원한이 자신에게서 찾지 않은 무거운 속죄에서 벗어나지 못하고 있다.

 

자신이 옳다고 믿는 자들에 대화가 서로 통하고 존재감을 인정 해주는 집단에서 타겟은 설정하여 정해져 있는 사회적 분위기에서 자신이 가장 힘든 자아 상태에서 일에 본질을 멀리한 사람에 이유는 입이 열리고 자신이 무례한 태도가 우월성을 다지는 집념에서 상대방과 집단을 도구로 삼는다. 사람마다 분주한 일을 통한 주변 분위기에서 일하는 태도가 성립하여 논란의 중심은 상하 상태로 급변하게 움직이고 자극적인 쾌락과 분노를 쏟아 내야 하는 사람들이 많이 나타내었다.

잘못된 언행에 늘 미소가 따르고 관심받는 사람이 언제나 불리하게 움직이는 일상이 고통의 인생길에서 버티는 방법은 남을 언제든지 가소롭게 대할 수 있는 것에 직성이 풀린다.

남을 알아가는 광기의 눈빛을 가진 사람이 주도하여 자신만의 인생관에 머무르려 하는 사람에 게 집단에서 버티는 특징이 따른다. 남의 불행엔 침묵하고, 성공엔 분노한다. 마음속에 기준이 없는 자기 존재가 분노감으로 타인을 가소롭게 여기는 과정에서 최선을 다하여 옹호한다. 자기 중심적 사고에서 죄책감이 없는 사람은 때로는 농담처럼, 위로처럼, 호의처럼 묻어간다.

“진짜 악은 소란스러운 사람 옆에 붙어 있다.”

 

 

 

자기 합리화 과정에서 이기적인 행동은 고귀하다고 생각하는 한계에서 진상은 시작된다.

 

 

우리 먼저 배운 인격은 삶을 살아감으로 경쟁심리를 자극하여 우리가 모두가 향하는 길에서 위안을 받고 살아왔다고 생각합니다. 주변에서 형성되는 집단 분위기는 타인에 관심이 중요한 정보에서 자신의 일터에서 몰입할 수 없었던 이유를 나타내었고, 인생을 주도적으로 표현하기 위해 무너짐 앞에서 우리가 악에 가까운 무례를 선택한 증거입니다.

자기 생각이 진리라는 미성숙함이 살아가는 성품 앞에서 사람을 구분을 나타낼 것이며, 호응과 쾌락에 빠지는 목적이 서로를 위해 불편함을 깨지 않기 위하여 생활권 안과 밖에 적개심을 형성하는 미성숙이 자리 잡고 있습니다. 소란스러운 사람에 확고한 집념이 강한 의지를 다지는 개념이 형성되어 여러분이 그토록 소중히 여겼던 좋은 성격이 미성숙한 사람에 마음 아프게 살아온 이유를 설명합니다.

 

①자신에 인생이 특별한 것이 없기에 입이 열리는 자아에서 사람들과에 일치를 하는 순간 모두가 몰락으로 향하여 ②눈여겨 보이는 것에 가소롭게 보이고 ③자신의 성실함은 편함으로 채워 타락에 가까운 무례한 사람들이 언제든 짓밟아도 ④물러터진 권위감을 이용하여 희열에 가깝게 다가옵니다. 주변에서 무례함으로 인간관계에서 ⑤점차 사람이 변화되는 과정을 목격하였고, ⑥내면이 위태한 사람이 비슷한 인격체로 살아가고 있다. 잘 대처하지 못한 상황에서 후회가 반복되었고 여러 방송과 매체에서 관심받기 위한 수단이 사회적 분위기는 자극적이고 불쾌한 막장에 쾌감을 얻은 증거이다. 사람에 대해 가벼운 농담에서 선을 넘을락 말락하는 사람들에 반응을 확인하면서 말하는 자신이 관심을 받는 것에 더해 흥미에 살을 붙여 다져 간다.

 

선함을 지키기 위해 이제는 우리가 잘못된 반응에 독해질 필요성이 나타납니다. 자신의 이면을 관심을 끄는 방법이 자신의 ①이득을 취하면서 편함을 지키기 때문에 ②상대방 입장에서 고려하지 못하는 자기심이 자리 잡고 있어, ③요구를 하는 입장에서 어떠한 무시가 따르고, 무례함을 선택합니다. ④피해 입은 나약한 모습이 자신의 우월성을 다지며 타당한 대가를 찾아 헤매고 다닙니다. ⑤자신의 확고한 이념에 스크래치가 가는 순간 분노감을 주체할 수 없는 행동으로 나타낼 것이며, ⑥변하지 않는 어린 자아 신념이 그들은 변하지 않습니다. ⑦삶에 동력을 얻을 사람을 집착에 가깝게 간섭하는 것을 확인하였고, ⑧같이 살아가는 자식에게까지, 큰 트라우마로 자리 잡습니다. ⑨자신에 자존심을 지키는 사람은 심리적 노예화를 진행하고 직장 상사 혹은 가족이나 연인처럼 여러분이 쉽게 도망칠 수 없는 관계에서 이런 잔인한 관계 형성이 벌어집니다. ⑩사소한 지적이나 일상적인 타박으로 시작하죠. 그러다 ⑪서서히 여러분의 존재 자체를 부정하는 단계로 넘어갑니다. 존재를 부정당한 사람에게는 ⑫선택권한을 주지 않으며, ⑬판단력을 흐리는 핵심전략입니다. ⑭무능하고 가치 없는 사람을 인식하는 관계에서 자신에게 더욱 의지한다는 의식이 사로잡혀 언제나 주도권을 가지려 합니다. ⑮절대로 반항하지 못하는 상대 대응 관계에서 자리 잡히고 있으며, ⑯나이에서 존중이 따르는 문화에서는 여러분에 통제권을 권위적으로 주도하는 강박에 가깝게 자리 잡혀있습니다. ⑰심리적으로 기에 눌린 인생이 집단에서 더 막 나가는 통치와 정치질에 통제권을 확보가 우선으로 확인이 가능합니다. ⑱자신의 소중한 평가는 아랫 사람으로부터 나오고, 자신이 떳떳한 자긍심이 자신의 중심을 지키면서 상대방도 지키는 유일한 방법입니다. 당신을 무시하는 사람에게 똑같이 차가워지는 것은 절대 나쁜 짓이 아닙니다.

 

“모두를 지키기 위함임을 알아야 세상의 가치가 발전한다.”

 

 

 

 

완벽해 질수록 비슷하게 보이는 세상에 갇혀 버린다.

 

 

우리 성장기를 지나 우리는 앞으로 향해 걸어갑니다. 누구나 잘하고 싶은 마음은 한 번쯤은 가져 본다고 생각한다. 성장했던 학창시절은 문제와 답 추구하는 가치와 방향까지 모두가 정의한 풀이와 해답에 적응한 결과에서 자신에 생각이 점차 줄어드는 사고에서 전쟁 같은 사회에 나가면 모두가 무너지는 상황을 넘어서야 합니다. 인생의 삶이란 물질적 가치에 숭배되는 세상이니 모든 악에 근원으로 채우려고 만 합니다. 정당한 가치를 바라지만 타인이 자신을 내세울 수 있는 직업을 가지는 목적이 있고, 삶에 목적이 비슷한 시점으로 생각도 유사합니다. 대가에 보상이 확실한 직종에 몰려 있는 상황이 나타내었고, 본업에서 성실과 열정에서 내면이 단단함을 알아가는 것을 놓치고 살아갑니다. 자신이 배워야 하는 것은 숙달하기 위하여 언제 어느 상황에 뇌가 수만 번 반복을 통해서 기술을 자동화하는 ‘생각과 이념’은 생각을 바탕으로 이상적 목표를 세우고 행동을 정당화하는 집단적 신념 체계로 확장한 개념으로 여러한 방법을 익히고 어느 상황에서 적용하는지까지 알아가는 게 목적입니다. 자신이 알고 넘어가지 않은 부분에서 혼란이 찾아오고, 재점검과 첫 단추부터 다시 알아가는 것이 복습이 아니라, 생각의 사고를 배우는 것입니다. 매일 새로운 사고에서 습득하는 지식의 질이 다르며, 실수와 잘못에서 능숙한 대처 방안으로 일을 잘 해결할 수 있는 능력을 갖추게 됩니다.

일을 습득과정에서 열정을 배우며 자신만의 일을 반복적으로 연습하고 정리하는 습관에서 우리는 생각의 흐름을 다시 바라볼 수 있습니다. 내가 하려던 방향이 간섭이 시작되고 개입과 지적으로 당황하고 막힘을 느낀 경험을 가진 사람은 심리학에서 이걸 초킹 이라고 부릅니다. 이러한 업무를 겪은 사람들에서 문제에서 상황이 꼬이고 늘 처리하던 방식대로 해결하려는 관습이 있습니다. 당연히 마주해야 하는 문제를 가지고 돌려내기로 받아치고 해결에 진행도는 겉도는 결과를 마주하였고, 독창성과 창의성에 생각할 여유가 없는 사회로 나타내었습니다.

 

학업에 충실한 사람은 사회생활 시작할 때, 자신의 업무를 배워 나가는 자세를 가지고 능숙하게 잘하게 나타납니다. 하지만 직장 내 분위기와 사람과의 진행되는 생업이기 때문에, 모든 업무에서 빠른 판단으로 넘겨 짓는 행위가 목적의 방향성을 잃고 방향성과 맞지 않는 성향으로 어디로 튈지 모르는 불안을 가지고 살아갑니다. 살아가는 곳에 의욕이 없는 시대에서 우리는 자신이 표출과 투사하는 관계에서 감정적으로 선을 넘어버리는 실수를 시작하여, 반복이 되어 우리는 미성숙한 인격체로 힘들게 살아갑니다. 비슷한 사람끼리 질타하는 행위에서 동조하게 되고 함께 쾌락을 느끼는 과정이 밝은 미래의 아이들에 웃음기를 가져가는 듯합니다. 힘듬을 멀리하는 시대에서 모두가 바라는 자아 신념이 사람의 인격을 모독하고 판단하려는 내성이 약한 비열한 존재의 심리를 이용하려 사람을 폄하하고, 밑 바닥 본성으로 사람을 잘못과 실수를 엄격을 따지려 듭니다. 정신적으로 건강하지 못한 사람들에 두려움은 멋잇감이자 드센면을 가지는 새로운 젊은이들이 나타났으며, 모든 이행에서 얻은 약한 감정은 나약함으로 인식하는 사회가 되었습니다. 어느, 누구나 시작하는 첫 순간을 잊어버리지 않는 시기에서 내면이 점차 성장을 만들고 모든 사람에게서 걱정에서 고안에 따라 성장하는 시기가 매우 달라 사람은 ‘마음과 정신 연령‘이 다르게 다가오고 있습니다. 꼭 좋은 것에만 배운 사람에 경우는 잘 모르거나 부당하면 분노하게 되고, 감정적으로 반응하는 뇌 영역의 활동이 확 감소하게 나타내었다.

 

진행을 앞둔 시점에서 두려움에 저항하는 자신은 불안과 초조에서 긴장해 나머지 말문이 막히게 됩니다. 마주한 문제에서 두려움으로 빠르게 해결하는 문화에서 볼 수 있듯이, 깊은 지혜를 알지 못하는 과정을 깨달아가고, 모르는 것에 당연한 것이 우리 사회에선 간단*모호한 개념을 구체적으로 규정하는 ‘개념의 명료화’처럼, 낮은 이해심을 가지고 있는 상황을 나타냅니다. 처음부터 알아가는 자세에서 배우는 것이 새로운 깊은 사고를 확장하는 강력한 기반으로 나타내었다.

항상 잘 할려는 것이 필요 없습니다. 자신이 잘못하고 망해본 생각과 자신감은 빅터 프랭클 심리학자가 만든 ‘역설적 의도’라는 기법에서 두려움은 실수와 잘못으로 두려운 감정에서 저항하여 신체적*정신적으로 경직되는 것입니다. 잘 해야 되는 빠듯한 기준과 엄격을 만들고 자신이 완벽하다는 자만에서 주도적인 삶에서 완벽을 추구하는 자세가 잡혀갑니다.

질타 적인 위배와 권위적인 자세에서 우리는 자신이 받아야 할 인정에서 움직일 생각이 없고 물질적인 확실한 대가에서 정당한 책임을 갖는 시대에서 잘못은 자신에게 너그러운 자세를 가지고 관심을 이용하여 언제나 자신은 정당한 권리를 요구하고 위축되는 것에 타인이 더욱 잘못한 것으로 탓을 하는 구조로 사로잡혀 자신이 인정 받지 못함에 분노하는 자아에서 남을 인정할 수 없는 자아개념이 전체적인 사회 분위기는 분노가 눈을 앞을 가린 사람으로 살아간다는 것이다.

 

이러한 사람에 일상은 힘이 빠져 다시 시작하는 마음으로 완전히 무너지는 자아 분열 상태에 이르기도 한다. 자신이 가장 추구하던 것이 보상적인 본능이기에 멈춤이 없고 언제나 타인을 의식하여 자신을 멀리하는 태도가 한 사람의 본인 존재가 피해받는 것에 멀리하고 언제나 득을 챙기려는 자세에서 인정을 받을려는 논리가 부당하다고 생각한다. 사회에서 보는 세상은 적절한 피해를 가지고 무너진 자아로부터 모두를 추구하는 논리에서 한층 성장한다. 기초적인 첫 사회생활에서 사회성이 기본으로 자리 잡히고 서로의 분위기에서 사람에 존재는 이타적인 행태이고 타인을 생각하고 물고 늘어짐이 자신의 수준을 드러내는 것이다.

 

인간관계에서 대하는 품격이 언제나 도움받을 수 있고, 미련한 생각에 서로를 다그쳐야 서로를 위하는 멋진 인격으로 나타난다.

 

시절의 만남에 희열을 느끼는 무책임한 태도에서 서로 인격을 무시하고 제 3자에 비교가 엄격할수록 자신이 위대함을 가지고 위태로운 자신을 포장하는 쾌락에서 자신을 속이는 가면 속에 얼굴로 살아왔다.

자신이 분주하다는 것은 일해본 증거이자 타인만 생각하면 만남이 많아지고 자신이 부족한 내면을 소비로 감당하려 한다.

 

사회는 살아가는 욕망 높아질수록 절망은 깊어질 것이다. 자신보다 다른 사람이 눈에 드는 것이 못마땅함을 이겨내야 하고 분주하고 좋게 살아가는 사람에게 일상은 진상이 따라온다는 것이다.

자신의 과한 욕망과 완벽을 내려두고 잘못과 실수에서 특별한 태도를 보이는 사람이 더욱 빛나 보인다.

 

분주한 세상에서 일을 하는 사람과 입이 분주한 사람에 차이가 보인다.

 

 

 

인간은 자신에게만 편한 사람으로 인생은 망가져 간다.

 

 

자기 멋대로 생각하는 사람에 인식은 자기만에 수준에 머물러 모두가 지나간 쾌락에 타이밍을 놓치지 않는 무엇인가에 같은 공감대를 형성하는 반응을 만족한다. 더욱더 자극적인 것은 옆 사람에 의해서 더욱 애착과 관심을 유지하기 위해 비슷한 언행에 동참하고 그들의 주목받는 희열받는 상태에서 상대방에 반응의 크기에서 쾌락의 정도가 높아만 진다. 현실 부정하는 자기애를 가지고 힘겹게 살아온 형태를 나타내었고 자신의 고통과 힘듬을 멀리하고 편함을 취해 타락하는 본성에 만끽하였다. 탓을 하는 사람에 본능에 충실하여 그들의 삶이란 나약한 티를 감추고 자신에게서만 나오는 세상에 인식을 자식에게 억압과 결핍을 심어주고 더욱더 완벽을 요구하여 남을 탓하는 내면이 닮아간 형태를 따른다. 문제에서 대응은 취약하고 성취하고자 하는 고통에서 더욱 분노하는 사람이 타인이란 견해에서 이해하지 않은 사람으로 입을 모아 강한 의지를 다지는 것을 나타낸다. 모든 것에 이유가 달리고 답변이 아닌 투정으로 해결하는 사람은 자신이 합당은 근거를 가지고 수긍하는 자세를 심어주려고 한다.

 

-자신의 인생에 태도는 어떠한 감정 상태로 임하는 가에 있다.

사람은 옆 사람 때문에 자신이 기분대로 어떠한 말을 변형하여 같이 말을 모으자고 한다. 입을 모으는 대화에서 그들의 수준에서 미숙한 바탕을 드러나며, 불리하고 타당한 이유가 있는 사람에게 성깔을 내어 문제에서 벗어나고자 하는 방식을 선택한다. 엄청난 모욕감이 분노에 맞는 탓을 하여 위기를 벗어나려 하는 특징 몇 가지를 알아보자.

 

①상대방을 알아감에 남의 말에 농담처럼 건드린다. ②웃자고 던졌지만, 당신의 반응이 궁금하고 찌르는 지점은 정확하다. ③이런 사람은 타인의 상처를 자기 존재감으로 쓴다. ④언제나 입이 열려 외롭고 극심한 고독에서 회피한 인격체에서 현실을 부정하는 성향이 나타내었다.

⑤자신이 선심 베푼 증거로 무기 삼아 챙겨주는 사람으로 나타낸다. ⑥관심으로 움직이는 사람이 아무도 내 곁에 없으면 엄청난 고립감을 겪어 어떠한 자극적인 말을 하고 다닌다. ⑦모두가 있기에 척하고 있어 보이는 능력에 훌륭하다. ⑧더러운 인격은 자기보다 관심을 더 받는 사람에게서 투사하는 행위가 본심이 나타난다.

⑨자신의 잘못과 판단에 흐름은 자기중심적이다. ⑩사과는 없고, 이해하지 못하는 사람이 더욱 문제 있다고, 뒷말할 거리가 생긴다. ⑪책임은 흐지부지하고 자신이 중요한 인격은 피해와 손해 받는 부당함에 개인적인 자아 손상에 갇혀있다.

⑫강자에겐 공손하고 약자에겐 거칠고, 모인 사람에 집단 서열에 집착하는 형태를 가진다. ⑬사회 질서와 강력한 권위는 가진 사람에 권한으로 인식한다. ⑭부당하다면 입을 모을 것이고 강하고 거칠게 한 번쯤은 공격해본다. ⑮어떠한 결과에서 승리는 자축할 것이고 피해는 여러한 방향으로 시간에 흐름에 맡길 것이다. ⑯언제나 피해 왔듯이 그러한 인생 시계가 흘러 가는 듯하다. ⑰사람을 선택적으로 도구로 인식하여 존중할 줄 모르는 인격에서 자신은 대우받는 것에 당연하다고 느낀다. ⑱우리는 고통받는 생활에서 인내하지 못함에 타락한 증거이다. ⑲자신에 행실과 태도에서 남에게 보이는 모습에만 관리하는 습관이 자리 잡혀있다. ⑳자신이 감내하지 못하는 사람이 나타내는 미숙한 감정 처리는 투정 부리는 습관에서 문제를 해결해왔다. ㉑어떠한 부분에서 절망적이고 명확한 자기계발이 어떠한 생각으로 새롭게 전 부분을 점검해야 한다. ㉒한번 한 생각은 자신만의 생각이다. ㉓그러한 논리를 받아 주는 사람이 더 나쁘다. ㉔다양한 생각이 모여 다방면으로 생각할 줄 알아야 한다. ㉕생각에 끝에 결론은 자기의 잘못을 인정하는 사람이 모여, 해결책을 내놓는다. ㉖자기에 잘못을 인정하는 책임감은 모두를 위하는 것에 선택이고 자신만 생각하면 파국을 맞이한다. ㉗목소리가 크면 항상 해결한 사람에 성깔은 사람에 반응을 체크 하고 하루의 감정 기복이 요동치고 옆 사람 때문에 목적지에 돌아가는 느낌이 든다. ㉘자주 접했던 실패가 예상한 듯 비열한 웃음이 나타낸다. ㉙다른 시도에서 어렵게 해낸 성과는 의심을 품는다.

 

앞에서 적극적인 미소로 남을 말하고, 약한 사람은 복수를 꿈꾸고, 강한 사람은 용서하며, 현명한 사람은 기준으로 때에 따라 반응하는 사람이다. 사람은 선을 넘으면 화내는 사람이 가장 원한과 질투를 받지만, 인간은 자신에게만 편한 사람으로 인생은 망가져 간다.

 

 

모든 문제에서 얕잡아보고 모든 사람을 입에 오르는 사람은 당신이 반응하기에 찾아온다.

 

기대와 현실 차이에서 우리에게는 일상이지만 자신의 기대치에 맞게 생각의 깊이가 찾아오고 흘러가는 방향을 인식하여 어떠한 문제가 되는 사항에 관심과 비교가 따르는 순간, 사람에 따라 인식하는 구조가 다르기에 인간에 본성이 맞게 처음 경험하는 과정과 갑자기 다른 흐름을 갖는 분위기에서 멈출 줄 모르는 쾌락 얻는 방식에서 도파민은 최대치에서 자주 접할수록 점차 감소합니다.

더욱 자극적인 도파민을 갈망하는 인간은 멈출 수 없는 욕구를 채우고자 낮아지는 과정에서 극대화하는 방법은 인간의 본성이 어긋날수록 타인에 잘못과 실수에서 자세히 알아가며, 곤란한 상황에 꺼낼 수 있는 카드로 활용합니다. 사람은 가까워질수록 서로의 약점을 알게 되어 완벽함을 강요하여 자신이 탓을 하는 이유를 정당함을 심어 줄 것이다. 무너진 자아에서 선한 척, 바른 척, 고결한 척으로 지키지도 않을 무엇인가에 사로잡혀 자신의 신념이 확실하다는 생각에서 감정이 먼저 튀어나오고 격해진 순간 바로 반응하면 감정적으로 말하게 된다. 판단이 먼저 앞서는 사람은 그 사람에 공감하고 이해가 따른다. 결국, 귀티 나는 것은 대화에서 여유를 둘 수 있는가에서 나온다. 진짜 어른은 상대방의 실수에 침묵을 다룰 줄 알고 언제나 좋은 사람으로 보이기 위해 충고부터 하고 자신의 경험부터 꺼낸다. 인생은 자신과 같은 인생을 사는 것이 아니기에 누군가 이야기를 끝내면 같은 입장에서 생각하고 자신의 생각을 표현하는 것이 앞으로 향하는 건설적인 대화가 시작된다.

 

타인의 실수와 잘못은 절대 물러설수 없는 눈빛이 똑같이 나타내고, 탓하는 사람은 문제를 만들고, 엄격한 본능에 충실한 인격은 자신과 인생에서 남에게 간섭하고 조언을 하는 것을 좋아하고, 탓을 하여 자신만의 편안한 감정을 유지한다. 때에 따라 한정적인 편한 사람과 자주하는 대화에서 모든 것을 판단하기에 용납하지 못하는 분위기를 조성한다. 복잡한 문제에서 해결하는 사람은 매일 어떠한 태도로 통제할 수 있는 자신을 더욱 다그친다. 다른 것에 간섭하여 통제할 수 없는 것에 시간은 계속 흐르고 사람의 마음도, 지나간 과거도, 세상의 평가도 결국은 개인의 고유한 인격이 따르는 것이다. 그런데 대부분의 사람은 완벽의 조건을 가지고 정답만 알고 있는 꽉막힌 자아가 알 수 없는 규율을 만들고 남에게 화풀이 대상으로 보인다고 생각한다.

인생은 자신이 바꿀 수 있는 것에 집중하는 순간, 인간관계에서 중심을 잡아보도록 한다. 자신이 가벼운 인생을 살아가고자 하면 가벼워진 마음과 정신으로 한 걸음을 옮겨 보도록 해야한다.

 

“사람에 너그러운 자세와 모든 사람에 배우는 자세를 가지면, 행동으로 분주한 하루에서 숨을 쉴 수가 있다.”

 

 

1. 만나면 늘 자기 이야기만 끝없이 이어가는 사람

사람을 만나면 처음부터 끝까지 자기 이야기로 채우는 사람이 있다. 자식 자랑, 옛날 이야기, 자기 건강 이야기를 같은 자리에서 반복한다. 듣는 사람이 어떤 표정을 짓고 있는지는 잘 살피지 않는다.

처음에는 가까운 사람들이 들어주지만, 시간이 쌓이면 만남 자체가 부담스러워진다. 누구나 자기 이야기를 하고 싶어하지만, 들어주는 자리가 없는 관계는 오래가지 않는다. 결국 사람이 떠나는 자리는 말이 너무 많은 자리가 되기 쉽다.

“대화에도 서로에 예의를 지키는 평형이 필요하다.”

 

2. 작은 일에도 자주 서운함을 표현하는 습관

사소한 일에도 서운하다고 말하는 사람이 있다. 한두 번은 마음을 보여주는 표현일 수 있지만, 반복되면 의미가 달라진다. 말 한마디 행동 하나에 의미를 과하게 부여하기 시작한다.

이런 사람을 만날 때마다 상대는 마음이 무거워진다. 무엇을 말해야 할지, 어떻게 행동해야 할지 자꾸 신경을 쓰게 된다. 결국, 사람들이 천천히 거리를 두기 시작하고, 그 거리는 시간이 갈수록 더 멀어진다.

“사람은 상대방을 이해하려 들지 않는다. 사람은 어느한 때에 하는 습관과 잘못이 섞여 있다. 간섭하려는 미숙에서 분노는 높아만 진다. 모든 사람에 힘듬과 고통이 우리는 성장하는 과정이 나타난다. 만나는 관계에 힘이 되어주는 사람이 되라.”

 

3. 남을 쉽게 판단하고 평가하는 태도

다른 사람의 직업, 자식, 재산을 빠르게 판단해버리는 사람이 있다. 칭찬 같지만 자세히 들여다보면 비교와 평가가 깔려 있다. 자기 기준이 곧 정답이라는 자세가 말과 표정에 묻어난다.

이런 태도는 같이 있는 사람에게도 불편함을 준다. 옆에 있으면 언제 평가의 대상이 될지 모른다는 불안이 생긴다. 그래서 사람들은 천천히 자리를 피하고, 본인만 그 변화를 가장 마지막에 알아차리게 된다.

 

4. 받은 것은 잊고 준 것만 기억하는 마음

다른 사람에게 받은 호의는 가볍게 흘리고, 자신이 베푼 것은 오래 기억하는 사람이 있다. 만남마다 "내가 그때 ~해줬다"는 말을 자주 꺼낸다. 도움이 무거운 빚처럼 느껴지게 만든다.

호의는 본래 가볍게 주고받을 때 가장 따뜻하다. 그런데 자꾸 계산하고 꺼내 들면, 베푼 마음의 가치도 함께 깎인다. 결국, 옆에 있던 사람들이 한 명씩 손을 놓게 되고, 빈자리만 남게 된다.

 

사람을 떠나게 만드는 건 큰 사건이 아니라 작은 습관이 모여 사람은 그러한 사람으로 생각한다. 인간관계는 큰 사건이 아니라 매일의 작은 태도에서 결정된다. 어떤 말, 어떤 표정, 어떤 반응이 반복되는지가 천천히 사람들의 거리를 만든다. 자기는 그대로인데 사람이 떠나간다고 느낀다면, 사실은 자기도 모르게 보내고 있는 신호가 있는 것이다.

그러니 외모나 돈을 신경 쓰는 만큼, 자기 말투와 태도를 한 번 더 돌아볼 필요가 있다. 그 작은 습관 하나가 사람을 곁에 남게 하기도 하고, 떠나게 하기도 한다.

 

 

 

가소롭게 상대하는 자아에서 집안 내력이 보여주는 외적 '평가치'와 '숙련치'가 너무 다른 인격을 나타내었다.

 

 

밝고 활발한 아이로 성장하는 시기를 지나 우리는 잘못과 실수를 딛고 가르치는 교육에서 자아를 확립합니다. 사람은 성장할 때 비교로부터 치명적인 자아 손상에서 집중은 사라지고 불안한 상태에서 타인에게만 신경 쓰는 인격이 된다. 밝고 어린아이는 집안 환경에서 질책을 받아 왔기에 잘못된 행동에서 타당한 이유와 생각을 공유하지 못함에 성장하였다. 언제나 자신은 외부에서 내면을 평가받는 생활에서 사람은 억압한 마음은 완벽과 정답을 위한 길에서 교육만 받아 부정이 따라오는 공허한 마음과 분노는 감정 조절하지 못하는 사람에게서 집단과 모임에서 사람이 많아질수록 과격한 표현으로 자신을 더욱 과시하는 존재로 나타낸다. 속마음을 터놓을 수 없는 일에서 자신을 돌보지 못한 외로움은 내면의 단절 상태를 의미하며 크고 작은 상처받은 순간, 영원히 시간이 멈춰 있는 성장하고 있는 나입니다.

우리의 마음은 서로가 작은 상처로 성장하는 과정에서 주변 인간관계 사이에서 자주 하는 습관, 웃음거리가 되었던 이유, 자주 하는 언행, 불리한 조건에서 나타내는 반응, 상대방의 약점등으로부터 고통스러운 기억은 깊은 곳에 자리 잡혀갑니다.

집단적 무리 습성에 익숙한 내면에서 고통스럽게 피어나가는 성장에서 억압된 절규는 수치심과 공포라는 짐을 짊어지고 자신과의 충분한 시간을 갖지 못하는 곳에서 생각의 깊이는 사람이 있는 만큼 얕아집니다. 가장 중요하게 생각하는 게 비슷한 요즘, 우리는 모두가 뻔한 비스무리한 대화에서 가장 무엇이 중요한 사람으로 보여집니다. 가장 중요한 자기 인생에서 삶을 어떻게 다루는 행동에서 사람이 보이고, 우리는 분주한 일상에서 자신은 덜 채우고 모두의 가치를 챙겨주기 위해 남을 돕는 과정에서 오늘도 우리는 고통을 가져가는 일상입니다. 처음에는 고통에서 피하는 인격이 나타나고, 옆에 있는 사람 때문에 포악해 지고, 의욕을 잃으며, 분위기에서 타겟을 보는 순간 드센 감정이 요동치는 것이 나타내었다.

이러한 관계에서 비슷하게 살아온 관념이 인생마다 주어지는 것에 깨달음은 다르고, 타인의 생각에서 서로를 맞추다 보니 가지고 있는 편견에서 시작하여 언제나 의혹은 예상이 가능한 범위에서 추측할 것이고, 탓을 하는 과정에서 큰 쾌락을 찾아 균형이 깨진 자아 상태에서 판단이 앞서는 상태를 나타내었다.

 

한 방향으로 계속되는 상황은 언제나 걸림돌이 찾아오는 순간이 찾아오며, 분주하게 일하는 사람에 태도에서 배우는 것과 같이, 상대방 입장에서부터 생각하는 습관을 가지고 점검할 줄 알아야 한다. “미성숙한 개인의 판단이 틀리는 순간 자신 때문에 분노한 것을 남 탓으로 돌린다.”

 

-좋은 인연은 소유가 아니라 응원에 가깝다.

 

자세히 보는 사람에 인격에서 입에서 나오는 말이 자신에 확신에 찬 모습이, 옆 사람까지 곁에서 피가 말리는 고통을 함께하기를 바라고 있어, 잦은 만남에 자신의 에너지가 소진되고 서로가 말을 많이 할수록 약점만 드러나 어제의 위로가 내일의 무기가 되어 이해하기 어려운 사고에 갇혀있다.

자신의 길을 놓친 사람은 알 수 없는 감정으로 모든 문제에서 합당한 이유를 찾아오는 것에 능숙한 흐름을 가지고 있어, 겉도는 대화에서 탓을 하는 경우가 많아진다. “인간은 남을 이기기 위해 태어난 것이 아니라, 자신을 넘어서기 위해 태어났다.” 남에게 관심이 가는 버릇이 자신에 모든 생활에서 생각의 길은 익숙한 어디로 흘러가는 지 방향을 나타낸다. 몰입이 나타난 순간 자신만의 생각에서 언제나 깊은 생각하기 전에 간섭을 당연하게 생각하고 어떠한 문제에서 고통과 불리한 상태를 판단하여 감정이 먼저 앞서 피해 보는 문제에서 원한에 분노가 남을 향해 흘러가고 있다.

같은 편에 있지 않으면, 감정이 꼬인 상태에서 서로가 하고자 하는 말을 하게 되어 혼동과 복잡한 형태를 이루고 늘 문제에서 목소리만 높아져 간다. 사회생활에서 알 수 있는 것은 상황을 점검하고 해결하기 위한 잘못과 실수 또는 고통이 따르는 과정에서 미숙한 면이 나타내는 것은 정답에 가까운 생활을 하였고 완벽에 사로잡힌 사람은 자신에 치명적인 치부에 타당성을 고려하여 선을 넘는 과정으로 판단하는 자세를 나타내게 된다. 삶에서 정당하지 않은 부분을 가지고 이유를 찾게 되고 큰 시련 앞에 통과하지 못하는 이유를 찾아 부당한 인식을 자신이 살아왔던 개인의 의식에서 본 모습을 잃어 피와 땀에서 증오와 불만을 찾은 사람이 다른 사람에 관심이 매우 강하게 가지고 폄하, 하는 언행으로 나의 죽을 것 같은 힘듬이 상대를 채워주는 곳에서 오만을 가지어, 문제를 질책하는 것에 희열을 느낀다. 이러한 상호관계는 앞으로 나아간다는 생각으로 서로를 이끌어 가길 바란다. 만남에 서로의 예의를 갖추고 나답게 있을 수 있게 만드는 사람이 서로의 인격을 존중할 것이다.

 

도전적이고 고통이 있는 과정에서 성실히 책임을 다하는 모습을 배워 가는 시기에서 우리는 다른 이유와 대안을 찾았고, 복잡한 어려움이 가소롭게 대하는 인격에서 자신이 어려운 상황에서 주저앉은 상처가 있는 부분이 합당하게 생각하는 것이 목적으로 드러났다. 좋은 성과에 걸어갈수록 적대감이 형성되어 집단에서는 추구하는 본질이 따르기에 타인의 기준 앞에서 늘 요구와 하는 사람과 입이 열리는 사람에 차이가 많이 나타나는 과정을 배웠던 것이다. 사회 초년기에 기반을 다지지 못한 것이 모두가 하는 일에서 자기 생각만 말하는 무리에서 모드것에 집단 분위기를 흐리고 질타가 없기에 혼란한 요즘, 고통이 따르고 새로운 생각에서 더불어 다양한 방향성 확립하고 확실한 정의와 논리 때문에 생각의 틀이 갇혀 있다. 사회가 발전하는 시기에서 모든 나이대가 원하는 사람에 인식은 모든 사람을 위하는 가치에 열려있어야 한다.

타인에게 관심이 많이 가는 순간부터 살아가는 것이 자신을 놓치면서 생각의 깊이를 놓치고 산다. 서로에게 맞추는 타인은 흐름을 찾는 것이지 타당한 목적이 되는 것은 타협으로 가는 길이다. 그러한 생각이 이유를 찾게 될 것이고, 판단을 자주 내리는 사람에 언짢음은 습관적으로 전이되어 모든 것에 대한 분노가 탓을 하기 위한 원한을 일치할 것이다.

 

“즐기면서 분주한 고통은 모든 일에서 적용해야 앞으로 걸어간다.”

 

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(작성 진행중)

 

하루를 시작하는 마음이 똑같고 지루하다면 뿌리를 내리는 곳인지 살펴봐야 한다. 방향을 다르게 보는 것이 새로운 배움이 나타나고 분주한 하루가 어떠한 일에 대하는 태도를 자리 잡을 것이며, 서로에 가치를 더하는 일을 알아가면 뿌리를 내리는 시간이 행복으로 다가올 것이다. 인간은 거창한 줄기와 꽃잎을 추구하지만 아무 일도 안 일어나는 것 같고, 열심히 하는데 그대로인 삶은 자기가 배워야 하는 본질을 놓치기에 우리는 알고 있는 정보와 자존심을 내려놓으면서 전부 새로운 마음가짐으로 깨달을 것이다. 자기를 의심하는 순간 멈춤이 따라오고 사람들은 의혹을 문제 삼는 일에 시간을 소비한다. 사람은 분주한 자신의 일에서 몰입에 순간 자신을 가다듬고 의미 있는 일에서 실패를 경험할 것이다. 사람은 경험이 많은 상태에서 계속되는 시도 앞에서 어떠한 시행착오와 결과를 나타내도 모든 것에 진행하는 과정의 경험을 공유하는 것이 삶에 대한 태도를 배우고, 서로에게 가치를 주는 사람에게 끌리는 것이다. 자신에 결과에 탓을 하는 사람은 판단이 앞서는 생각을 가지고 그러한 수준에서 함께 머물러 있는 것으로 나타낸다. 오늘의 노력과 행실에 대한 기쁨이 어딘가에 계속 쌓이고 있는 것이 우리는 공동체의 생활에서 조급하고 불안한 내면은 업무에 충실한 자세와 서로에게 득이 되는 구조로 이끌어 갈 것이고, 남에게 탓을 하는 사람은 다른 일을 해도 못마땅한 얼굴이 드러나며, 모두가 모인 집단에서 힘을 얻는 것이라면, 소속감을 위해 행동으로 값진 땀방울을 흘려야 겸손을 배울 것이다. 삶에서 자신이 힘들다고 입이 튀어나오는 사람이 보이기 시작하고, 고통에서 함께 하는 것이 삶에 의미를 다진다.

“자신에게 편한 사람으로 모인 주변은, 듣고 싶은 말을 하는 것이다.”

 

 

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어떠한 상황에서 문제로 남기려는 사람들은 모든 것에 사고하는 개념이 낮추어 볼 것이고, 사람에 대해 행동과 처리하는 능력을 보고 수준을 보려 할 것이다. 이해하는 너그러운 척하는 사람에 말에는 가시가 있고 자신이 살짝 경험한 생각으로 얄팍한 조언에 무기 삼아 밑으로 생각하여 힘든 상황부터 강조한다. 배짱으로 짓밟은 인격이 불리한 상황에서 속마음은 불타는 것이 다른 사람에겐 관대하지만, 특정 인물 사람에게 유난히 기준이 높다는 것이다. 자신이 엄격한 타당한 이유와 인정하지 않는 모습이 위압감을 가지는 것에서 사람은 우위에 설려는 본능이 내재 되어 있다. 열등감 있는 사람은 자신과 비슷하거나 특별함이 없는데 무게감 있는 사람 인줄 몰르고, 거리를 둔 다음 같은 마음과 함께하는 사람과 전투하는 의지를 다진다. 공격하기 전에 배려처럼 보이지만, 시간이 지나면 불편함을 가지는 것에 보상에 가깝다. 그 진짜 속내는 자신이 죄책감을 덜 가지기 위함인 것이 선명해 진다. 그리고 감정을 숨기는 것이 태도는 숨길 수 없음으로 말에 속는 사람은 간을 보기 위해 비슷한 사람끼리 혼란한 감정으로 똑같이 해낸다는 것이 책임감에 익숙한 회피하는 방법이다.

 

이기주의에 강한 사람에 자존감은 자신이 가장 중요하고 언제나 자신으로부터 세상을 해석한다. 자신과 가장 가까운 가족에서 소중하다고 하는 인격이 마음 깊은 곳에서는 자신이 살아가는 삶에서 불안을 덮는 소리라는 것이 나타낸다. 개인으로 하는 판단은 어디에서도 자신을 더 공허하게 만들어 착각 속에 판단이 고치려고 들지 않는 태도에서 수치심을 가리는 과정에서 분노하는 것이다. 오히려 자신이 부족함을 인정하여 약한 부분을 드러내어 있는 그대로 자신을 알아가는 것이 삶에 무게는 가벼운 것이다. 선택에서 틀릴 수 있기에 우리는 완벽 해야 하는 것이 타인에게 엄격을 요구 해온 상황이다. 부족한 부분이 인생에서 지나가는 흐름이 될 수 있고 생각을 넓히는 견해가 모두를 위하는 사람으로 전부라고 생각하지 않는다. 부족하고 불안한 사람에 마음에는 이러한 생각으로 판단하기에 모든 것에 모든 문제는 전체적으로 자신이 정의하고 진리를 강요하는 것이 나타난다.

자존감이 높은 사람은 부족한 부분에 누구나 다르게 배워가는 시기를 아는 것이다. 인생 전체를 사람을 판단하지 않는 사람이 자신을 크게 포장하지 않는다. 자신이 있는 그대로의 나를 아는 사람이 무엇에 대해 생각을 가다듬고 시작하기 전에 흐름을 갖을 수 있는 것에 열중하여 분주한 상황에서 행복이란 반복되는 걱정과 고난에서 해결할 때 찾아온다.

 

“모든 문제에서 자신만의 생각 때문에 혼란스러운 상황을 자주 마주하는 것은, 당신이 배워야 하는 과정에서 놓치고 있는 증거이다.”

 

 

 

(작성 진행중)